白包事件──誰讓老人受辱？

去年十二月我的一名華裔朋友結婚，同行喝喜酒的印度同學包了一封白包。我告訴他，華人結婚應用紅包，但是現場也的確找不到紅包，所以他還是白包遞上，新娘的父親和顏悅色的接下了白包。在他眼中，那就是一種友族同胞對女兒結婚的祝福！
後來我的印度同學也告訴我，在印度人的婚禮上，他們也有送上白包恭賀新人，白色對他們而言，是純潔、高尚的，因此封白包也就變得理所當然了。
出席馬來人的婚宴上，我們也不難發現，他們都沿用白色的桌布，有的還加了一些藍色、綠色的布來點綴，胥視新人對顏色的喜好。因此，團拜宴上的桌布，只是土權依照馬來人喜慶的慣例來處理。
雖說這是華人團拜，理應上應採用華人的方式，大紅大紫大黃，但身在多元種族的國家，當我們要求別人懂我們的風俗習慣，是否也應該包容他人的慣例與習俗呢？
再回到白包事件，現場的老人可是爭先恐後趨前拿白包。從客觀的角度來看，若不是經由媒體順帶一提，它很可能就只是一個普通團拜。
拿的人不覺不妥，倒是政治人物扮扮攘攘，比拿白包的人更憤怒，似乎少表示一點憤怒，就會被冠上有辱華社之名。若是現場人士感覺受屈辱，大可拍拍屁股走人，又或集體發出噓聲抗議等，但是他們並沒有這麼做。
換句話說，他們不覺受辱，倒是政黨人士連炮似的討伐，讓這些老人家受辱了。這些言論似乎也在暗諷著這群老人家，你明知道白包像“帛金”，你還要繼續呆在那兒，這不是自取其辱嗎？
好好一場團拜，拿的人開心，辦的人達到目的，原本就是美事一椿，但如今演變成這樣，我不敢想像若這群老人的朋友知道他們在現場，會否被人笑黃了臉。
不過，最令人感到遺憾的是，土權現在明知白包不吉利了，卻還不願意道歉，還厚顏無恥地說，“一些人士在作出冒犯，也沒有道歉，因此土權絕不會道歉。”這種錯了不認，才是真正卑劣的政棍。